Форма для 2-х свечей и парафиновых вкладышей 33Х40 мм

Форма для 2-х свечей и парафиновых вкладышей 33Х40 мм

Доброго дня, друзья. Ну вот начали делать оборудование для изготовления парафиновых вкладышей ( сухое прессование), и на этом же оборудовании можно делать цилиндрические парафиновые и восковые свечи методом горячей заливки. Что из себя представляет оборудование? Оборудование представляет собой форму ( на одну свечу-3000 рублей) , пресс ( для сухой выпрессовки парафина) и домкрат. Таким образом  пресс в полной комплектации на 1-ну свечу стоит 15 000 руб. Если вы захотите сами собрать по месту такое оборудование, можете просто у нас приобрести форму за 3 000 рублей. а мы потом подскажем как собрать такой пресс на месте.

Какова же скорость изготовления?Скорость выпуска одного вкладыша: 11 минут ( если одна форма) . Но за эти 11 минут можно изготовить и 3, и 5, и 10 вкладышей. Вы спросите: каким образом этого добиться? Ответим: путем увеличения гнезд в форме. Так что если хотите производительности: заказывайте больше гнезд в форме. Парафиновые вкладыши предназначены для ритуальных, неугасимых лампад. Изготовлен из качественного парафина, который не дымит, не имеет посторонних запахов. Лампада с заливным парафином выгорает и в лампаду можно вставлять данный вкладыш и использовать дальше имеющуюся у вас лампаду. Лампа́да — светильник, используемый в христианском богослужении. Первые лампады использовались христианами для освещения тёмных пещер, в которых они, опасаясь преследования, совершали богослужения. В дальнейшем лампады стали важной деталью праздничного и богатого убранства христианского храма.

Обычай ставить свечи в храмах пришел в Россию из Греции, от которой при святом князе Владимире была получена нашими предками Православная вера. Но не в греческих церквях возник этот обычай. Свечи и лампады с елеем употреблялись в храмах еще в глубокой древности. Повеление устроить светильник из золота чистого с семью лампадами – одно из первых, данных Моисею Господом (см.: Исх. 25, 31–37). В ветхозаветной скинии Моисеевой светильники составляли необходимую принадлежность вечернего богослужения (см.: Исх. 30, 8). В храме Иерусалимском одновременно с ежедневной утренней жертвой, совершаемой во дворе храма, в святилище первосвященник безмолвно, благоговейно совершал приготовление светильников для вечернего возжигания, а вечером, после вечерней жертвы, – возжигал светильники на всю ночь.

Горящие лампады, светильники служили символом водительства Божия. Ты, Господи, светильник мой, –восклицает царь Давид после избавления от опасности, – слово Твое просвещает тьму мою (2 Цар. 22, 29). Слово Твое – светильник ноге моей, – говорится в другом месте (Пс. 118, 105).Из храма в дома ветхозаветных верующих перешло употребление светильников при субботних и других праздничных вечерях, особенно же на Пасху. Так как Господь Иисус Христос совершил первую Евхаристию на пасхальной вечере, когда уже была ночь (Ин. 13, 30), то можно предполагать, что в это время в Сионской горнице, которая представляет собой первообраз православных храмов, также горели светильники. Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, когда собирались в ночное время для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Об этом прямо сказано в Книге Деяний святых апостолов: В горнице, где мы собрались, было довольно светильников (Деян. 20, 8).

Во время богослужения первых христиан всегда горели свечи и специальные светильники (лампады), что было продиктовано необходимостью: христиане, гонимые язычниками, собирались по ночам в подземельях и катакомбах, поэтому имели банальную нужду в освещении. Тем не менее значение лампад и свечей во время богослужения никогда не ограничивалось этим чисто утилитарным смыслом. «Никогда не совершается у нас богослужение без светильников, – говорил богослов II века Тертуллиан, – но мы употребляем их не для того только, чтобы разгонять мрак ночи (литургия совершается у нас при свете дневном), но для того, чтобы изобразить чрез это Христа – Свет несотворенный, без Которого мы и среди полдня блуждали бы во тьме».

Духовное значение светильников в храме доказывает чудо, совершившееся в конце II века в Иерусалимской Церкви: когда на Пасху в храме не оказалось елея для лампад, то епископ Наркис велел налить в лампады колодезную воду – и они горели всю Пасху, как будто были заправлены самым лучшим маслом. Именно поэтому, когда гонения на христиан прекратились и настал мир, Церковь не отказалась от обычая возжигать во время молитвы свечи и светильники. Ни одно богослужение, ни одно священное действие в древности не совершалось, как и теперь не совершается, без светильников.

В ветхозаветные времена пред Книгой закона Моисеева горела неугасимая лампада как символ того, что закон Божий есть светильник человеку в его жизни. А так как в новозаветные времена закон Божий содержится в Евангелии, то в Иерусалимской Церкви приняли за правило перед выносом Евангелия нести горящую свечу, а во время чтения Евангелия зажигать все свечи, показывая тем самым, что свет евангельский просвещает всякого человека. Этот обычай перешел и к другим Поместным Церквям. Впоследствии стали ставить свечи и зажигать лампады не только перед Евангелием, но и перед другими священными предметами: перед гробами мучеников, перед иконами святых, чтобы выразить свое благоговение к святыне. Блаженный Иероним Стридонский в своей «Книге против Вигилянция» свидетельствует: «По всем Церквам Востока, когда следует читать Евангелие, возжигают светильники даже при свете солнечном, – конечно, не для прогнания темноты, но в знак радости… чтобы под образом света вещественного представлялся тот свет, о котором в Псалтири читаем: Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей (Пс. 118, 105)» (Книга против Вигилянция. С. 302). Он же свидетельствует о том, что в его время уже был благочестивый обычай возжигать свечи перед мощами мучеников (Там же. С. 301).

Форма для 1-ой свечи и парафиновых вкладышей 33Х40 мм

Доброго дня, друзья. Ну вот начали делать оборудование для изготовления парафиновых вкладышей ( сухое прессование), и на этом же оборудовании можно делать цилиндрические парафиновые и восковые свечи методом горячей заливки. Что из себя представляет оборудование? Оборудование представляет собой форму ( на одну свечу-3000 рублей) , пресс ( для сухой выпрессовки парафина) и домкрат. Таким образом  пресс в полной комплектации на 1-ну свечу стоит 15 000 руб. Если вы захотите сами собрать по месту такое оборудование, можете просто у нас приобрести форму за 3 000 рублей. а мы потом подскажем как собрать такой пресс на месте.

Какова же скорость изготовления?Скорость выпуска одного вкладыша: 11 минут ( если одна форма) . Но за эти 11 минут можно изготовить и 3, и 5, и 10 вкладышей. Вы спросите: каким образом этого добиться? Ответим: путем увеличения гнезд в форме. Так что если хотите производительности: заказывайте больше гнезд в форме. Парафиновые вкладыши предназначены для ритуальных, неугасимых лампад. Изготовлен из качественного парафина, который не дымит, не имеет посторонних запахов. Лампада с заливным парафином выгорает и в лампаду можно вставлять данный вкладыш и использовать дальше имеющуюся у вас лампаду. Лампа́да — светильник, используемый в христианском богослужении. Первые лампады использовались христианами для освещения тёмных пещер, в которых они, опасаясь преследования, совершали богослужения. В дальнейшем лампады стали важной деталью праздничного и богатого убранства христианского храма.

Прообразом для христианской лампады послужила распространённая в античном мире обычная масляная лампа, использовавшаяся не только в быту, но и в религиозных целях, что, в конечном счёте, и переняли христиане.В широком смысле лампада («лампадка») — это наполненный маслом светильник, зажигаемый перед иконами или наверху больших стационарных подсвечников. Символическое значение лампады — вечный огонь веры в Христа, разгоняющий тьму зла и неверия.В узком смысле лампада — это большой переносной подсвечник (кандило), выносимый диаконом или священником во время малого и великого входов литургии, а также используемый при архиерейской службе. В православных богослужебных книгах слово «лампада» употребляется именно в этом смысле.